Sơ Lược Về Sườn Xám

Sườn xám còn được gọi là qipao , là một trang phục bó sát có nguồn gốc từ những năm 1920 ở Thượng Hải. Nó nhanh chóng trở thành một hiện tượng thời trang được các ngôi sao điện ảnh cũng như các nữ sinh áp dụng. Lịch sử của trang phục mang tính biểu tượng này phản ánh sự trỗi dậy của phụ nữ Trung Quốc hiện đại trong thế kỷ XX.

Câu chuyện về chiếc sườn xám bắt đầu từ việc lật đổ triều đại nhà Thanh và thành lập Trung Hoa Dân Quốc vào năm 1912. Vào giữa những năm 1910 và đầu những năm 1920, giới trí thức Trung Quốc bắt đầu nổi dậy chống lại các giá trị truyền thống, thay vào đó kêu gọi một xã hội dân chủ và bình đẳng dựa trên các tiêu chuẩn phương Tây, bao gồm cả việc giải phóng và giáo dục phụ nữ. Tục trói chân, một tập tục đau đớn trói chân các cô gái trẻ để ngăn cản sự phát triển của chúng, đã bị đặt ra ngoài vòng pháp luật.

Khi phụ nữ được phép tham gia hệ thống giáo dục bắt đầu từ những năm 1920, trở thành giáo viên và sinh viên đại học, họ rũ bỏ những chiếc áo choàng truyền thống, trang trí công phu của thời xa xưa và sử dụng một dạng sườn xám sơ khai, xuất hiện từ trang phục của nam giới ái nam ái nữ được gọi là changpao . Thượng Hải, một thành phố cảng năng động và sôi động với lượng lớn người nước ngoài, là người tiên phong trong sự thay đổi thời trang này.

Sườn xám đầu những năm 1920 có đường cắt rộng hơn so với sườn xám ngày nay, với ống tay dài và rộng. Nó nhanh chóng trở thành trang phục thường xuyên của phụ nữ thành thị ở các thành phố lớn như Bắc Kinh, Thượng Hải, Hồng Kông và Đài Loan . Khi hàng may mặc phát triển, lụa truyền thống được thay thế bằng hàng dệt hiện đại, rẻ hơn. Về mặt thiết kế, những bông hoa thêu truyền thống vẫn phổ biến, nhưng các mẫu trang trí hình học và nghệ thuật cũng trở nên phổ biến.

Qua những năm 1930 và 1940, sườn xám tiếp tục thay đổi, làm nổi bật sự nữ tính và gợi cảm của người phụ nữ thành thị Trung Quốc. Chiếc váy trở nên vừa vặn và ôm sát cơ thể hơn, với một số thiết kế táo bạo có đường xẻ hai bên dài đến đùi. Việc kết hợp chiếc váy với giày cao gót đã trở thành thông lệ. Phụ nữ đã thử nghiệm các loại dây buộc, đường ống và cổ áo khác nhau, cũng như tay áo ngắn có nắp, tay áo dài có cổ tay áo lót lông và sườn xám không tay.

Tuy nhiên, ngay sau khi chính quyền Cộng sản trỗi dậy, sườn xám, vốn bị coi là tư sản, đã biến mất khỏi cuộc sống hàng ngày ở Trung Quốc đại lục. Tại Thượng Hải , cái nôi của sườn xám, các đường phố được tuần tra để đảm bảo rằng không ai mặc quần áo thời trang. Hệ tư tưởng bình đẳng do những người Cộng sản tán thành đã khiến phụ nữ mặc áo dài bao gồm áo khoác và quần tương tự như của nam giới.

Tuy nhiên, sự phổ biến của sườn xám vẫn tiếp tục ở thuộc địa Hồng Kông của Anh , nơi nó trở thành trang phục hàng ngày vào những năm 1950. Dưới ảnh hưởng của thời trang châu Âu, nó thường được mặc với giày cao gót, ví da và găng tay trắng. Những bộ phim như The World of Suzie Wong (1961) , cũng như sự nổi lên của các cuộc thi sắc đẹp Hồng Kông, đã củng cố mối liên hệ của quần áo với Hồng Kông trong ý thức quốc tế.

Vào cuối những năm 60, sự phổ biến của sườn xám giảm dần, nhường chỗ cho những chiếc váy, áo cánh và vest kiểu phương Tây. Những bộ quần áo phương Tây được sản xuất hàng loạt này rẻ hơn so với sườn xám làm thủ công, và đến đầu những năm 1970, nó không còn là trang phục hàng ngày của hầu hết phụ nữ Hồng Kông. Tuy nhiên, nó vẫn là một trang phục quan trọng trong lịch sử thời trang của phụ nữ Trung Quốc.